但这至少还暗示着某种宽宏大量。更恰当的类比也许是，一棵橡树承认整个森林中树种的差异，但是却主张将所有那些不是从橡子生长出来的树木都贴上不合法的标签，并砍掉。所以（一些）程序主义的哲学家主张拒斥任何不是或不能从他们的程序中导出来的道德。[13]道德底线主义实际上具有批判的功能。但是，如果除我们自家之外的每一个（道德）充量都被排除，我们马上就能将自家的那个采纳为批判的标准：为什么底线主义总是这么麻烦？除非我们能够确认一个中立的、多种不同的和可能合法的道德文化都可赖以发展的出发点，我们才能建构程序主义的底线。但是，这样的出发点是不存在的。诸多道德没有一个共同的开端；实践着多种道德的男女众生并不像竞技中的赛跑者。赛跑者们有着一系列共同的规则和一个共同的目标，而在尚未组织好的文化阐述作品中，这些都不起什么作用。
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