【智慧解读】
它以柔居阴,居中而得正,能以中正之道作为立身之根本;又无应无比(与其他各爻没有比应关系),意味着它不为外物所吸引,能够我行我素,对于安逸享乐不动于心。这与“志满”的“初六”恰好形成一正一反的鲜明对比。
【要诀】不贪安乐,不忘功业。
【例解】
曾国藩是个不贪图安乐的人,其信条是“不为圣贤,则为禽兽”。他不贪图享乐,不收受贿赂,对自己要求极严,因为他深知“世无艰难,何来人杰”。“天下事有所激有所逼而成者居其半”,所以他不畏困难,“坚忍维持”,以期“有后日之振”。他常严厉责备自己的懒惰、卑琐,其严于律己的精神值得借鉴。担当学术界领袖也是曾国藩的一大事业。他是个带兵打仗的文人,战火纷飞时仍不忘读书作文。不贪安乐,不忘功业,从经典中他汲取做官、为人的营养。
六三,盱豫,悔;迟,有悔。
《象》曰:盱豫有悔,位不当也。
译 六三,仰视(媚颜)为乐,将有悔;迟疑不决,亦有悔。
◎《象》解释道:献媚讨好以求安乐,必生悔恨,说明“六三”居位不当。
【智慧解读】
“六三”居位不当,以阴爻居于阳位,不中不正,上承唯一的阳爻“九四”,象征不正派的小人,内怀阴柔,外有所求,张目向上仰视,不择手段地巴结讨好有权势的上司。“人到无求品自高”,唯利是图的人,利欲熏心,也就不顾廉耻了。这等人,不仅以巴结讨好求安乐,久而久之,还练成了一副奴颜媚骨,也就以巴结讨好为乐,自以为得计,沾沾自喜,以为做一个溜须拍马、阿谀逢迎的奴才是无穷乐趣,这是“盱豫”二字的又一层含义。