【智慧解读】
它以柔居阴，居中而得正，能以中正之道作为立身之根本；又无应无比（与其他各爻没有比应关系），意味着它不为外物所吸引，能够我行我素，对于安逸享乐不动于心。这与“志满”的“初六”恰好形成一正一反的鲜明对比。
【要诀】不贪安乐，不忘功业。
【例解】
曾国藩是个不贪图安乐的人，其信条是“不为圣贤，则为禽兽”。他不贪图享乐，不收受贿赂，对自己要求极严，因为他深知“世无艰难，何来人杰”。“天下事有所激有所逼而成者居其半”，所以他不畏困难，“坚忍维持”，以期“有后日之振”。他常严厉责备自己的懒惰、卑琐，其严于律己的精神值得借鉴。担当学术界领袖也是曾国藩的一大事业。他是个带兵打仗的文人，战火纷飞时仍不忘读书作文。不贪安乐，不忘功业，从经典中他汲取做官、为人的营养。
六三，盱豫，悔；迟，有悔。
《象》曰：盱豫有悔，位不当也。
译　六三，仰视（媚颜）为乐，将有悔；迟疑不决，亦有悔。
◎《象》解释道：献媚讨好以求安乐，必生悔恨，说明“六三”居位不当。
【智慧解读】
“六三”居位不当，以阴爻居于阳位，不中不正，上承唯一的阳爻“九四”，象征不正派的小人，内怀阴柔，外有所求，张目向上仰视，不择手段地巴结讨好有权势的上司。“人到无求品自高”，唯利是图的人，利欲熏心，也就不顾廉耻了。这等人，不仅以巴结讨好求安乐，久而久之，还练成了一副奴颜媚骨，也就以巴结讨好为乐，自以为得计，沾沾自喜，以为做一个溜须拍马、阿谀逢迎的奴才是无穷乐趣，这是“盱豫”二字的又一层含义。