曰若稽古，帝尧曰放勋。钦明文思安安，允恭克让。光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。黎民于变，时雍。
这里的意思是，说到考察古代，首先要讲的就是帝尧，他名叫“放勋”。他办事严谨明达文雅谋虑温和，他诚信恭敬谦让。他的光辉普照四方，至于天地。他能够显示自己的美德，从而使九族亲善。在九族和睦的基础上，考察臣下百僚，使百僚明达，以此去协调万国的关系。他这样做，就使黎民大众繁茂，相互亲和。尧的包容精神的特点在于先安固自己的氏族，再去联合其他诸族，然后影响到天下，目标在于使天下“万邦”间都有良好的关系，天下万民都能够和睦相处。
进入文明时代以后，历经夏、商、西周时期的长期发展与相互交往，各个方国部落星罗棋布地居住在以黄河和长江流域为中心的地区。春秋战国时期是华夏族形成的重要时期。西周末年，周王朝的史伯曾谓“王室将卑，戎狄必昌，不可逼也”[40]，认为周王室的衰落与诸少数族的兴起是并行不悖而且其间有所关联的两个事情。春秋战国时期，华夏族与诸少数族加快了相互融合的速度，各族间频繁往来，经济发展上相互补充，文化上相互吸收精华，在政治上许多少数族的国家并入泱泱大国的版图，使得相互影响、相互融合有了更便利的条件。经过春秋战国时期社会的剧烈动荡和迅速发展，诸少数族都或多或少地在社会生活的各个方面，都在向华夏族诸国靠近，创造出辉煌灿烂的诸少数族的经济与文化。并且对于整个华夏族也产生着重要影响。