战国时学宫仍以习礼为重
《列女传》：“孟母其舍近墓，孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：‘此非吾所居。’乃去。舍市旁，其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：‘此非吾所以居处子也。’后徙舍学宫之旁，其嬉游乃设俎豆揖让进退，孟母曰：‘真可以处吾子矣！’”
汉师教授必居帐中
《汉书·董仲舒传》：“为博士，下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。”又，《后汉·马融传》：“融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”是两汉经师教授者，皆设帐也。
汉时学校弟子凭人作食
《汉书·兒宽传》：“诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵。”
按：都养者，师古曰：“都，凡众也。养，主给烹炊者也。
贫无资用，故供诸弟子烹炊。”又，《世说》：“服虔既善《春秋》，将为注，欲参考同异；闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名，为烈门人赁作食。每当至讲时，辄窃听户壁间。”盖汉时经师门下，常有数百人，其贫者自炊，其富者赁人作炊，与今同也。
