我们知道孙悟空姓是菩提祖师取自“猢狲”二字，“悟”是按“广大智慧真如性海颖悟圆觉”十二字排下来的。来看看原著：
     猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道： “好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
     而叫“空”字大师有很多，如“了空”，“净空”，等。为什么佛门喜欢用“空”字取名呢？“空”字有何玄机呢？正如原著所说“打破顽空须悟空”。明李贽《观音问·答自信》：若无山河大地，则清浄本原为顽空无用之物，为继灭空不能生化之物，非万物之母矣，可值半文钱乎？
     通俗地讲，蒙昧无知即为顽空，因为他并不是看破了红尘世界，而是因为无知才无欲无求，看似洒脱其实无知。
     佛教讲“四大皆空”，这里所说的“空”，并非是指“空无一物”，而是指人体本身与身外之物都是由“地、水、火、风”这四大元素依因缘暂时聚合而成，并依因缘处于变动不居之中，没有一个特立独存的不变体。惠能大师说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”既然是空，哪来的尘埃？哪来的善恶？哪来的佛？哪来的魔？既然无佛无魔，无善无恶，还要佛法干什么？岂不是自相矛盾吗？所以，我认为惠能大师其实是偷换了概念，把“空”换成“一无所有”的“空”了。
     《心经》中有：“色即是空，空即是色”，这句话流传很广，很多不学佛的人也都知道，但真正能理解这句话的人，估计就不是很多了。
     “色”，很容易让人误解，尤其是没有学佛的人，经常把这个“色”当成“美色”、“美女”，甚至把这句话当成贪恋女色的借口，这是对佛经极大的误解。其实这里的“色”指的是物质、现象，我们能看到、听到、感觉到的一切事物，在佛经里都称作色。
     “空”就是无，空性，这个字说起来容易，但是能真正的证悟到空，就很难了。
     打个比方，世界上本来没有水这个东西，所谓水，实际上是两个氢原子和一个氧原子的临时组合而已；人是什么？其实人就是各种有机物和无机物组合成的一个生物体。就如同氢原子氧原子临时组合成水一样。我们看到的感受到的“水”，“人”就是“色”，当“水”“人”这个组合散开以后，水没有了，人也没有了。所以水也好，人也好，都是空。所以说色即是空。
     既然知道水、人都是各种物资的临时组合，终究是要散开的，是空的。世界上的名也好，利也好，莫不如此。莫不是空。既然如此，名也好，利也好，还有什么可争的？到头来不都是空吗？因此，不要为名利，勾心斗角，争个你死我活，何必呢？君不见，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”吗？秦始皇在哪里？一切都是空啊!所以，能悟到这个“空”，才是佛门最高境界!原著说得好：打破顽空须悟空。
     举报/反馈